第84章 出云国，飞头蛮
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只见有一个网名为“呆萌小甜瓜”的网友，给我回帖道：
这种款式的衣服，我见过一次。
我是一名服装设计师，有一次到日本旅游，在岛根县的“日本怪谈博物馆”里，见过一件衣服，跟你图片上这个很像。
当时我非常感兴趣，就把那个款式画下来。回国以后，我以它为启发，寻找灵感，设计了一款衣服，当时卖得还不错。
下图是我设计的衣服，你看看是不是跟你的很像？
在留言的下方，她还附了一张照片。
我仔细观察一下，确实有很多相似之处，只是融入了很多现代元素。
太好啦！终于有线索了！
我一跳老高，赶紧跑下楼去，把大家都喊起来。
大家揉着朦胧的睡眼，跟我一起来到二楼。
“你们看！是不是很像？”我指着两幅图片说道。
张百川仔细看了看，点头道：“恩，确实有些像。只是，这不应该是胡人的衣服吗？怎么会跑到日本去的？”
“嗨！这有什么好奇怪的？中国人是日本人的老祖宗，日本的文化就是起源于中国。既然胡人能来到中原，谁又能保证他们不会渡海去日本呢？”苏小梅说道。
“说的对啊。就是这么回事儿。”大家异口同声的说道。
张百川立刻拍板：“不管他是怎么去到日本的，现在哪怕只有一丝线索，我们也不能放过。宁杀错，不放过！赶紧收拾东西——去日本！”
“噢耶！”我和梁胖子还有百里桃花一起跳起来。
梁胖子激动得握住我的手道：“梃子，感谢党和政府给我提供这次机会，让我出国。我不会忘记你和师父对我的大恩大德。能出一趟国门，我已经死而无憾了……”
最近这半年来，我和梁胖子去过好多地方。我们不仅走出了自己的小村庄，走出了小县城，还到过省城。后来又跟着张百川出了省，现在竟然马上就要出国了。
“恩恩。我也很激动。到了日本我要吃生鱼片，吃寿司，还要吃日本料理！”
“对呀对呀，听说日本那什么女优很出名，说不定我们在大马路上就会遇到呢。到时候我要找她们要签名！”
“去去去，她们整天忙着拍岛国爱情动作片，哪有时间出来逛街啊？”
“哦，对对……”
我和梁胖子已经兴奋过头了。
百里桃花最初的兴奋过后，已经恢复了那副冰冷的样子，抱着胳膊道：“哼！无聊！我要去富士山看樱花，我要去北海道看薰衣草，我还要去东京、大阪……”
张百川咳嗽一声，说道：“大家不能都去吧？总要有人留下来看家的。这次就我们三个男人去就行，你们两个女人留下看家。”
“你说什么？！！”苏小梅和百里桃花异口同声地大吼一声。
苏小梅立刻板起脸来，说道：“咱俩还没结婚呢，你就想把我甩开，自己跑出去风流。既然这么嫌弃我，那好啊，我回娘家就是了。以后永远别见我，也别想上老娘的床！你去找你的女优好了！”
百里桃花则更直接，一拳薅在张百川的肚子上，把他打得像虾米一样弓着腰：“你说什么？我刚才没听见。你再说一遍试试？”
我吓得打个哆嗦，这个女人好暴力……
张百川被百里桃花打得剧烈咳嗽几声，举手做投降状：“好吧好吧，大家一起去……但是这次我们不是去旅游，而是去办正事……”
大家根本没听到他说了什么，就一哄而散，分头去收拾行李了。只剩下我还沉浸在百里桃花的暴力表现中。
张百川看着顿时冷清下来的“藏经阁”，无奈地摇头苦笑。
我拍拍他的肩膀道：“有时候女人比男人还可怕。”说完，我也一溜烟地跑了。
我们分头行动。
苏小梅负责把家里收拾好，并在院子的大门口放了几个铁皮箱，上面贴上告示，表明主人不在家，有事出去一段时间，大家可以写信，放进这些邮箱里。写信的时候要注明联系方式，主人回来以后会一一回复。
而百里桃花则要去市里取款，并兑换成日元。
苏小梅收拾完之后，也要去市里，把毛毛送到宠物店暂时寄养。
我和梁胖子要跟着张百川去市里办理护照和签证。
于是，一车五人，再加上毛毛，挤得满满当当，向着市里出发了……
从市里回来以后，大部分事情都已经搞定了。只等我和梁胖子的护照、签证拿到手，就可以开路以马丝。
等待的时间是最难熬的。我和梁胖子一遍遍检查行李，看看还有没有漏下的东西。而苏小梅读大学时，一放寒暑假就独自去周游世界，可谓经验丰富。有她帮着张百川收拾行李，自然就不用张百川操心了。
突然之间，好像就只有张百川闲了下来，无所事事。
他一边留意着网上的动态，一边查阅资料，继续寻找线索。
某天上午，他突然叫我们都到“藏经阁”集合。
“我突然想起一件事。以前有一种传说，现在早就已经绝迹了。我想来想去，只有这种传说，能和梁胖子的情况沾点边。因为它们都有一个共同点，那就是——肢体离开躯干后，仍然可以存活！”他十分严肃地说道。
这些话引起了我们的强烈兴趣，眼巴巴地看着他，等着他继续说下去。
“而且，这个传说还和日本有很大关系，甚至跟岛根县也脱不了干系！”
“我一直就觉得，岛根县这个名字很耳熟。刚刚才想起来，岛根县位于本州岛的西南部，古称出云国。”
“而这个出云国，又有神话之乡的美称。《古事记》和《日本书纪》等古籍里，有很多关于出云国的神话传说，是一个历史悠久、富有神秘色彩的地方，由日本古时的出云国、石见国、隐岐国三个国家组成。”
“岛根县是日本古代神话的发祥地。在日本后世流传的鬼怪故事和民间传说中，以出云国的数量最多，当地至今仍然保留着许多神话故事以及传统的拜祭神的活动。”
“而在这些神话传说中，也有一种肢体脱离身体，而独自活动的故事，叫做辘轳首！”
我皱着眉头说道：“辘轳首？好奇怪的名字啊，以前从没听说过。”
百里桃花道：“我倒是有所耳闻。你这么一说，还真是跟梁胖子的情况有很多共同点。”
张百川点点头道：“辘轳首，又叫飞头蛮，出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。辘轳首也就是传说中的长颈妖怪，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的‘落头氏’就是长颈妖怪。顾名思义，其能身首分离，可以让自己的头部脱离身体而四处任意游走，并且在一定时间后，头部还能够回复身体原位。”
我和梁胖子惊讶地张大了嘴巴，对视一眼。看看人家，头都能离开身体而存活，这一双手算个屁啊？
张百川继续介绍道：“日本的这种妖怪传说，盛行于江户时代。飞头蛮多为女性，平时以正常人形态存在，一般在夜里时便化为女妖状态或成为飞头状态。往往通过慢慢伸长脖子而让头部飞离自己的身体，故往往也被称作长颈妖怪，然后四处寻觅男子吸收其精血或杀人为害。”
“但也有的飞头只是为了飞向自己所喜欢的男子的卧房，看着那自己深爱着但却无法与其共枕的男子，陪着他，静静地守护着他，到了天亮再离开。”
“也正因此，飞头蛮也被大致分为两个类型：一是飞头后可以自己控制意念和行为。这类飞头往往是带有明确的目的，比如杀人或吸精血，甚至有时是5到10只群聚，集体出动来为害，属于危害性极高的一类。”
“在民间流传着一种说法便是‘若脖子处缠红线的女人，千万不要去接近，更不能娶’，因为其头部和身体经常分离，所以在脖子的分离处缠有一丝红线为记号，也有说法是渗出的丝丝血迹。相信没人愿意结识飞头蛮这样的极凶女妖。”
“而另一类，则是飞头无法控制自己的意识，或者说是完全无意识下的妖怪，可能其本身是人，但因为心中存在某种执念，比如对某男子超执着的爱恋，使得自己都在不知情的状态下成为了妖怪飞头蛮，仅仅在自己睡觉的时候才会不由自主地发生飞头，是一种潜意识的行为。”
“对于其本身来说，根本不知道夜里发生了什么，也更不知道自己在无形中已经化为了妖怪，这类型的她们不会害人。但倘若她们的这份执爱受到伤害或被破坏，那么潜意识将升华为本身的意念，最终成为怨念占据主导并具有主观意识，且能控制行为的飞头蛮，也就是具有攻击行为的前一类型。”
“对于飞头蛮来说，在结束夜晚的行动后，她们都会在次日早上返回自己的身体，依照颈处的红线作为记号使身首重新结合。除了红线标记外，有的还是一种不大显眼的细缝，甚至是断裂处的一滴血，正是依靠这些记号才能使飞头找到正确的回归处……”
只见有一个网名为“呆萌小甜瓜”的网友，给我回帖道：
这种款式的衣服，我见过一次。
我是一名服装设计师，有一次到日本旅游，在岛根县的“日本怪谈博物馆”里，见过一件衣服，跟你图片上这个很像。
当时我非常感兴趣，就把那个款式画下来。回国以后，我以它为启发，寻找灵感，设计了一款衣服，当时卖得还不错。
下图是我设计的衣服，你看看是不是跟你的很像？
在留言的下方，她还附了一张照片。
我仔细观察一下，确实有很多相似之处，只是融入了很多现代元素。
太好啦！终于有线索了！
我一跳老高，赶紧跑下楼去，把大家都喊起来。
大家揉着朦胧的睡眼，跟我一起来到二楼。
“你们看！是不是很像？”我指着两幅图片说道。
张百川仔细看了看，点头道：“恩，确实有些像。只是，这不应该是胡人的衣服吗？怎么会跑到日本去的？”
“嗨！这有什么好奇怪的？中国人是日本人的老祖宗，日本的文化就是起源于中国。既然胡人能来到中原，谁又能保证他们不会渡海去日本呢？”苏小梅说道。
“说的对啊。就是这么回事儿。”大家异口同声的说道。
张百川立刻拍板：“不管他是怎么去到日本的，现在哪怕只有一丝线索，我们也不能放过。宁杀错，不放过！赶紧收拾东西——去日本！”
“噢耶！”我和梁胖子还有百里桃花一起跳起来。
梁胖子激动得握住我的手道：“梃子，感谢党和政府给我提供这次机会，让我出国。我不会忘记你和师父对我的大恩大德。能出一趟国门，我已经死而无憾了……”
最近这半年来，我和梁胖子去过好多地方。我们不仅走出了自己的小村庄，走出了小县城，还到过省城。后来又跟着张百川出了省，现在竟然马上就要出国了。
“恩恩。我也很激动。到了日本我要吃生鱼片，吃寿司，还要吃日本料理！”
“对呀对呀，听说日本那什么女优很出名，说不定我们在大马路上就会遇到呢。到时候我要找她们要签名！”
“去去去，她们整天忙着拍岛国爱情动作片，哪有时间出来逛街啊？”
“哦，对对……”
我和梁胖子已经兴奋过头了。
百里桃花最初的兴奋过后，已经恢复了那副冰冷的样子，抱着胳膊道：“哼！无聊！我要去富士山看樱花，我要去北海道看薰衣草，我还要去东京、大阪……”
张百川咳嗽一声，说道：“大家不能都去吧？总要有人留下来看家的。这次就我们三个男人去就行，你们两个女人留下看家。”
“你说什么？！！”苏小梅和百里桃花异口同声地大吼一声。
苏小梅立刻板起脸来，说道：“咱俩还没结婚呢，你就想把我甩开，自己跑出去风流。既然这么嫌弃我，那好啊，我回娘家就是了。以后永远别见我，也别想上老娘的床！你去找你的女优好了！”
百里桃花则更直接，一拳薅在张百川的肚子上，把他打得像虾米一样弓着腰：“你说什么？我刚才没听见。你再说一遍试试？”
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张百川被百里桃花打得剧烈咳嗽几声，举手做投降状：“好吧好吧，大家一起去……但是这次我们不是去旅游，而是去办正事……”
大家根本没听到他说了什么，就一哄而散，分头去收拾行李了。只剩下我还沉浸在百里桃花的暴力表现中。
张百川看着顿时冷清下来的“藏经阁”，无奈地摇头苦笑。
我拍拍他的肩膀道：“有时候女人比男人还可怕。”说完，我也一溜烟地跑了。
我们分头行动。
苏小梅负责把家里收拾好，并在院子的大门口放了几个铁皮箱，上面贴上告示，表明主人不在家，有事出去一段时间，大家可以写信，放进这些邮箱里。写信的时候要注明联系方式，主人回来以后会一一回复。
而百里桃花则要去市里取款，并兑换成日元。
苏小梅收拾完之后，也要去市里，把毛毛送到宠物店暂时寄养。
我和梁胖子要跟着张百川去市里办理护照和签证。
于是，一车五人，再加上毛毛，挤得满满当当，向着市里出发了……
从市里回来以后，大部分事情都已经搞定了。只等我和梁胖子的护照、签证拿到手，就可以开路以马丝。
等待的时间是最难熬的。我和梁胖子一遍遍检查行李，看看还有没有漏下的东西。而苏小梅读大学时，一放寒暑假就独自去周游世界，可谓经验丰富。有她帮着张百川收拾行李，自然就不用张百川操心了。
突然之间，好像就只有张百川闲了下来，无所事事。
他一边留意着网上的动态，一边查阅资料，继续寻找线索。
某天上午，他突然叫我们都到“藏经阁”集合。
“我突然想起一件事。以前有一种传说，现在早就已经绝迹了。我想来想去，只有这种传说，能和梁胖子的情况沾点边。因为它们都有一个共同点，那就是——肢体离开躯干后，仍然可以存活！”他十分严肃地说道。
这些话引起了我们的强烈兴趣，眼巴巴地看着他，等着他继续说下去。
“而且，这个传说还和日本有很大关系，甚至跟岛根县也脱不了干系！”
“我一直就觉得，岛根县这个名字很耳熟。刚刚才想起来，岛根县位于本州岛的西南部，古称出云国。”
“而这个出云国，又有神话之乡的美称。《古事记》和《日本书纪》等古籍里，有很多关于出云国的神话传说，是一个历史悠久、富有神秘色彩的地方，由日本古时的出云国、石见国、隐岐国三个国家组成。”
“岛根县是日本古代神话的发祥地。在日本后世流传的鬼怪故事和民间传说中，以出云国的数量最多，当地至今仍然保留着许多神话故事以及传统的拜祭神的活动。”
“而在这些神话传说中，也有一种肢体脱离身体，而独自活动的故事，叫做辘轳首！”
我皱着眉头说道：“辘轳首？好奇怪的名字啊，以前从没听说过。”
百里桃花道：“我倒是有所耳闻。你这么一说，还真是跟梁胖子的情况有很多共同点。”
张百川点点头道：“辘轳首，又叫飞头蛮，出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。辘轳首也就是传说中的长颈妖怪，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的‘落头氏’就是长颈妖怪。顾名思义，其能身首分离，可以让自己的头部脱离身体而四处任意游走，并且在一定时间后，头部还能够回复身体原位。”
我和梁胖子惊讶地张大了嘴巴，对视一眼。看看人家，头都能离开身体而存活，这一双手算个屁啊？
张百川继续介绍道：“日本的这种妖怪传说，盛行于江户时代。飞头蛮多为女性，平时以正常人形态存在，一般在夜里时便化为女妖状态或成为飞头状态。往往通过慢慢伸长脖子而让头部飞离自己的身体，故往往也被称作长颈妖怪，然后四处寻觅男子吸收其精血或杀人为害。”
“但也有的飞头只是为了飞向自己所喜欢的男子的卧房，看着那自己深爱着但却无法与其共枕的男子，陪着他，静静地守护着他，到了天亮再离开。”
“也正因此，飞头蛮也被大致分为两个类型：一是飞头后可以自己控制意念和行为。这类飞头往往是带有明确的目的，比如杀人或吸精血，甚至有时是5到10只群聚，集体出动来为害，属于危害性极高的一类。”
“在民间流传着一种说法便是‘若脖子处缠红线的女人，千万不要去接近，更不能娶’，因为其头部和身体经常分离，所以在脖子的分离处缠有一丝红线为记号，也有说法是渗出的丝丝血迹。相信没人愿意结识飞头蛮这样的极凶女妖。”
“而另一类，则是飞头无法控制自己的意识，或者说是完全无意识下的妖怪，可能其本身是人，但因为心中存在某种执念，比如对某男子超执着的爱恋，使得自己都在不知情的状态下成为了妖怪飞头蛮，仅仅在自己睡觉的时候才会不由自主地发生飞头，是一种潜意识的行为。”
“对于其本身来说，根本不知道夜里发生了什么，也更不知道自己在无形中已经化为了妖怪，这类型的她们不会害人。但倘若她们的这份执爱受到伤害或被破坏，那么潜意识将升华为本身的意念，最终成为怨念占据主导并具有主观意识，且能控制行为的飞头蛮，也就是具有攻击行为的前一类型。”
“对于飞头蛮来说，在结束夜晚的行动后，她们都会在次日早上返回自己的身体，依照颈处的红线作为记号使身首重新结合。除了红线标记外，有的还是一种不大显眼的细缝，甚至是断裂处的一滴血，正是依靠这些记号才能使飞头找到正确的回归处……”